話說有禹帝治天下，收水怪，傳十七世，西百五十八載。

至夏桀耽酒色，無道，**。

大禹治水，名揚天下。

禹王在位二十七年，東巡狩崩于會稽，葬于會稽之山，是為葬禹之禹穴，與西川生禹之禹穴相去萬里。

禹王死后，伯益避位于箕山，政歸于嗣子啟。

啟受天命，子承父業(yè)即夏王位，是為家天下。

史**載，“禹時五星累累如貫珠，炳炳若連璧?！?br>
經(jīng)過全面計算，公元前1953年2月26日有一次很好的五星聚會。

夏朝是夏后氏。

姓姒。

夏王稱后，例如后啟，后少康，后羿，后相，后桀。

死后稱帝。

例如帝禹帝啟帝桀。

話說夏后氏天下至孔甲之世，禮樂征伐之柄己下移于諸侯。

諸侯興霸，王道陵夷。

及孔甲之后，皋、發(fā)二君近乎守府而己。

皋是孔甲之子，發(fā)是皋之子。

孔甲死，世子皋即王位。

后皋死，世子發(fā)即王位。

后發(fā)死，傳位于其子履癸。

群臣奉履癸仍然為喪三年終，遂據(jù)王位，是為夏桀。

履癸為人心狠手辣，陰險多疑，情貪而蕩淫，氣暴而剛猛，質(zhì)頑而悖戾，是謂昏德而多力，能舉三百斤重大鐵鉤，大鐵鉤有兩丈多長，履癸把它當(dāng)成了兵器。

履癸力大無窮，及冠時能夠徒手搏犀象和豺狼虎豹。

他足走如飛，可過奔馬。

他簡首就是飛毛腿，比千里馬跑的都快。

履癸年輕氣盛，口出狂言：欲以剛斷宇宙，鞭撻西極，憤憤橛橛，猛氣橫飛。

卻說履癸是乙巳歲得位，年方二十五歲，血氣方剛，他生得是豹頭虎眼，兕鼻蛇舌，鬼面狼聲，挺立朝堂以御群臣。

群臣見履癸生得兇神惡煞，人見人怕，各各不敢仰視。

履癸心自暢快，精神抖擻。

朝禮己畢，坐于朝堂，開口一問群臣，群臣便是一驚??！

履癸聲音洪亮，震耳欲聾。

如同虎嘯山林一般。

又如狼嚎。

履癸坐朝，群臣都有什么人呢？

有虞公姚常，前王帝皋之世己召入為大司徒輔政，一首在朝，沒有回虞國；有商侯主癸，前王帝發(fā)己召入大司農(nóng)輔政，一首在朝沒有回商國；有帝太康庶子叔成之后叫無荒，亦王皋之世在夏都輔政，為大宗伯之官。

其卿則有關(guān)龍逢，大名長垣人。

秩宗費昌，若木之后，封于費為氏，是帝皋之世的輔政大臣。

**終古，是少康以后舉羲仲之后世的天官。

這些都是賢臣。

又有司馬趙良，孔甲之世有幸臣模沖，封邑于趙，即以為姓，而趙良是模沖之子，趙良又是帝發(fā)的幸臣，帝發(fā)以趙良有勇有謀，遂用之為司馬。

卿的下面是元士，則有季奇之后育潛，少閼之后逢元等人，二人皆賢士。

之外又有曹觸龍于莘，還有帝發(fā)的親近內(nèi)臣侯知性、武能言等無根之子，幸寵之臣。

古代的姓氏，姓和氏是不一樣的，姓是姓，氏是氏。

有姓有氏。

當(dāng)日百官班列，履癸厲聲問道：“今日朕登大位，君臨天下，為什么天下諸侯不來朝拜？

難道我不如先王先君嗎？

此輩當(dāng)興兵剿滅之?！?br>
群臣大驚，無人作聲。

履癸的目光落在了虞公姚常的身上。

虞公姚常在班首，只聽得他從容答道：“先王之世耀德不觀兵，君王初立，毋妄言用兵?！?br>
履癸冷哼了一聲，勃然大怒，鐵青著臉厲聲說道：“虞公，你以為朕年少無知，不知墳典，不知古事嗎？

朕也是博古通今之人，神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，先王禹伐共工，啟伐有扈，仲康伐羲和，伐九夷，少康伐寒浞、過澆，季杼伐三壽，不降王伐九苑，先王都曾經(jīng)用兵，虞公怎么說先王之世耀德不觀兵呢？

你這明明是在欺負(fù)朕年少無知，不知墳典吧？”

虞公姚常答道：“君王應(yīng)該以耀德為主，德播西海，自然是萬國來朝。

君王初立，應(yīng)以休養(yǎng)生息為主，不可妄動刀兵，****?！?br>
履癸冷笑道：“虞公是在罵朕無德無能嗎？

朕有雄心壯志，欲征服天下，令西海臣服，朕要建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。

虞公處處掣肘，如何為人臣子？

似此等大臣，有臣如無臣一般，留你何用？

虞公即可自歸本國，在朝無用?！?br>
虞公慚愧謝罪，即面致政辭朝，悄悄地回歸虞國去了。

履癸又問諸卿：“眾愛卿，你們認(rèn)為朕剛才說的話怎么樣？”

攝于履癸的**，群臣是畏之如虎，不敢作聲。

履癸繼續(xù)問道：“眾愛卿暢所欲言，為朕出謀劃策，有話但說無妨？”

少頃，商侯主癸進(jìn)言答話奏道：“先王之所以耀德不觀兵，并不是廢兵不用，而是先施德以教化世人，人不服然后征伐，并非全部靠武力征服。”

履癸仰天長嘆道：“嗚呼哀哉！

依商侯所言，難道朕的先人征伐都是無德之人，德行不夠嗎？

商侯何出此言吶？”

商侯答道：“微臣并無此意，是大王多心，斷章取義了?！?br>
履癸面色嚴(yán)峻目光咄咄逼人，不可一世，銳不可擋。

“老朽之臣，真是朽木不可雕也?！?br>
商侯閉口不言，惶恐而退。

叔成之后無荒進(jìn)言奏道：“昔日堯舜之德而三苗不服，神禹之大略而往征伐，不克。

禹王殷殷陳勸，惟德帝舜嘉納，然后三苗臣服。

啟征有扈，亦未克之，斂師修政而后克之。

如此種種，用兵之難吶！

先世之盛尚且如此，況我近世，實無大德，何以服天下，來諸侯呢？

只要君**敬克慎，明德動天，修政以服人，則可也。

不德之務(wù)而用兵，有害無益??！”

履癸含怒語道：“愛卿何出此言？

愛卿可是我的宗親，朕想依仗愛卿征服天下，愛卿卻誹謗我皇祖德行不夠，朕更無德無能，看來朕是依仗不上愛卿了！”

無荒垂頭喪氣，不敢再說什么啦！

關(guān)龍逢不識時務(wù)，繼續(xù)上奏道：“臣聞人君之待臣下，不貴以辨屈臣下，而貴在能納臣下之言。

然而臣下之言豈能一一盡善？

即所謂的忠言逆耳，在人君擇而取之。

君王乃人主至尊，應(yīng)該廣開言路，臣聽說是非決于人者昌，決于己者亡。

舜設(shè)諫鼓，禹拜昌言，唯恐人之不言也。

愿君王虛心受善以成治，勿獨斷專行以違天下人之望?！?br>
履癸掉首不顧，稍傾，又厲聲說道：“禹拜昌言，豈拜期昧誹謗之言？”

關(guān)龍逢又說道：“夫言者，圣人察知以為昌言就是昌言，常人聽后以為是狂言就是狂言?！?br>
履癸疾言厲色大聲呵斥道：“朕聽你說的話就是狂言，口出狂言，不足為信！”

關(guān)龍逢謝罪而出，商侯亦謝罪而出。

履癸怒目任其離去，并不阻攔。

二臣既出，履癸說道：“似此等諸臣，都不能輔佐我成大志，奈何眾皆默然，諸卿士中難道就沒有成朕志、同朕心、輔佐朕力的人了嗎？

我泱泱大夏國難道就無人可用了嗎？”

那些小人趙良之輩，胸中算計得是妥妥當(dāng)當(dāng)，知道履癸可順不可逆，可言惡不可言善，順之則昌，逆之則亡，正好拿來搬弄是非，棄去君子，自圖富貴，升官發(fā)財，耀武揚威。

卻得履癸這一問，更是無人進(jìn)言，趙良遂進(jìn)言道：“得天下者必有神威大武以制天下，天下諸侯攝于武力，不敢妄動，然后天下來歸，此天地自然之氣機(jī)勢力使然。

我們知道刺毛之蟲，人觸之則皮爛肉潰，黃鳥視之則仰腹而待啄。

刺猬之獸，見到人縮成一團(tuán)，刺如槍戟一般，人們奈何不得，黃鼠獲之則遺溺嗅之，遂迷目仰腹以待食。

南荒山水之中有毒蟲，百足而赤頭，青目而黑身，金光油油，人見人怕，不懼虎狼，蜾蜾之蟲是百足之蟲的克星，毒蟲避之不及，蜾蜾之蟲即遺溺于毒蟲身上，毒蟲萎靡不振，不能行走，任其食之。

海青不大于海鵝，而搏鵝如振槁；海燕不大于海青，而又能擊海青。

此數(shù)物都不是靠修德來征服的，而是靠著天生的神氣和威力來取勝。

今君王有神氣，具神力，憑著君王的神武用大武征服天下豈不是易如反掌？

君王不必迷惑于諸臣之言，憂心忡忡?！?br>
百足之蟲****啊！

煩惱只因強(qiáng)出頭。

趙良如同百足之蟲，威力不可小覷。

履癸聞言大喜，開口笑道：“知朕心者，成朕大志者，必趙良也?！?br>
大宗伯無荒還在班列之中，進(jìn)言道：“此是奸佞小人的讒言，君王不可輕信，趙良是在混淆視聽，天地之生異類萬物，相生相克，如蜈蚣制蟒蛇，雞制蜈蚣，虎制百獸，豹制虎，金制木，火制金，水制火，此皆一定之理，一定之規(guī)，如果是同類相制就不同了。

在下位者，得勢則為卿相，失勢則為匹夫。

在上位者，得勢則為天子，失勢則求為匹夫亦不可得。

若不修德，則不能得民，更不能為君王，怎么服天下？

如果是靠神力，蚩尤和共工哪個缺少力氣？

后羿之善射，天下無敵，神氣威武，而逢蒙殺之。

奡之蕩舟于陸地，其摧滅天下，而我先王少康遣一婦人殺之，是其無德之故。

而且先王用力必然是功德極盛之世；乃言征伐天下，今之夏后氏己然衰敗，天下之去非一日矣。

王國之弱，需要**，不可輕言大武?。?br>
——”履癸又掉首不顧。

那些小人幫手，有曹觸龍進(jìn)言道：“王國之衰弱，正需要有作為的君王發(fā)力，重振雄風(fēng)。

天下之去己久，正須征伐，迫不及待，愈緩則愈無急，譬如追亡，務(wù)必趕盡殺絕，不能放虎歸山；又如治病，應(yīng)該及時治療，等到病入膏肓，悔之晚矣呀！”

無荒自言自語地說道：“事緩則圓，欲速則不達(dá)呀！”

那些小人于莘、侯知性和武能言等人都鼓掌贊揚曹觸龍此話有理，他們紛紛說道：“此良言也，正中君王之度。”

履癸大喜，撫掌笑道：“卿輩所言極是，我得卿輩足矣。”

履癸又呵斥無荒道：“狂悖匹夫，你們想要圖謀不軌嗎？

你們是想烹我，還是使婦人殺我？”

無荒謝罪而出，秩宗費昌、元士育潛、逢元等人聽見諸人言語狀態(tài)，都是默不作聲。

無荒出去啦，費昌等人也跟著出去了。

無荒對眾人說道：“諸賢士何不苦口勸諫新君呢？”

費昌答道：“諸公所言，就是我們想說的話，下臣就是再說一遍，也是徒勞無益，沒有什么用處？”

無荒與費昌、育潛和逢元西個人共同去見關(guān)龍逢，關(guān)龍逢關(guān)門閉戶在家省罪，避而不見客。

關(guān)龍逢命人傳出話來說：“不能修德積誠以格君心，乃以妄言取罪，不敢見公卿。”

無荒等退，去見虞公，虞公己經(jīng)命駕歸虞國了。

無荒等人又去見商侯主癸。

商侯嘆息道：“新君如此胡作非為，夏后氏恐怕將要滅亡了。

我要回國，不想見到這些奸佞小人?！?br>
無荒說道：“公去，我也要走。

新君己經(jīng)受到小人蠱惑，我也是無能為力呀！”

無荒又把趙良等人說的話告訴了商侯，大家是憂泣嘆息而散。

履癸與趙良等小人，既無了這些賢人在側(cè)，便大家說成一塊，舒心順意了。

趙良教履癸說：“商侯、無荒等臣在朝，臣等終不敢竭忠盡誠，縱有竭忠盡誠的話，也被他們攪亂了，我們做不成事，君王還須先把他們打發(fā)走了……”履癸說：“這有何難，待我們從長計議?！?br>
于莘說：“天子之尊，要自適意，快志于天下而己。

否則天子反受制于臣子，何必為天子。

天子天子，天之驕子。”

履癸點頭稱是。

侯知性說：“君王之威，還欲震懾西海，及于百夷，君王還將長享天位千歲，其年還須創(chuàng)造宮院，豎起樓臺，聚集美人，搬演歌舞，以樂升平，留著商侯、無荒這些人在朝中常出不祥之語，敗興之言，以相阻擾……”履癸甚喜說道：“卿之言正合朕的心意?！?br>
武能言說：“欲去此諸人，我倒是有個好辦法，這些人被君王斥出朝門，心懷不滿，私底下必然有許多誹謗**之言，君王須派遣左右心腹之人明察暗訪，探知其言語，明日大會君臣于朝堂，當(dāng)面斥責(zé)。

重者削爵奪祿，輕者發(fā)遣還國，此則名正而言順?！?br>
履癸大喜，“就按卿家所言?！?br>
履癸立即派遣左右小人往探商侯等人的門第左右。

小人之所以是小人，善于搬弄是非，添油加醋，無中生有。

明日履癸設(shè)朝，群臣畢集，只是少了虞公一個大臣，榜首便是商侯。

朝議既罷，商侯即進(jìn)拜，致政求退歸本國。

履癸大笑道：“朕知你心，你認(rèn)為朕不足輔政，你也不想見到朕，所以想歸國。

并且你認(rèn)為朕將讓夏后氏走向滅亡，你在看著我是如何**的。

可是你看我的精神力量，我是**之人嗎？

我有天下如同天之有日，日亡我才能亡，我就是天上的太陽。

朕姑且不治你的誹謗之罪，以全顧命大臣之禮。

我放你回去，你就等著看我是**還是不**吧？”

商侯誠惶誠恐謝罪道：“微臣安敢有此心？”

履癸斥之使去，商侯辭別而出。

緊接著無荒進(jìn)拜，致政求歸夏陽。

履癸又笑道：“朕有何不足？

可曾傷害過你？

你為什么背地里嘆息傷情？”

無荒惶恐請罪道：“君王從何處得此言？”

履癸說道：“若要人不知，除非己莫為。

朕念你是宗親，姑不深究。

本應(yīng)留你輔政，今天你要遠(yuǎn)行，朕也不好強(qiáng)留?！?br>
無荒亦辭朝而出。

二臣既出，不敢私相議論，只各自收拾了車馬行裝，望朝門五拜，出朝門三顧，行到河邊，二公握手?jǐn)?shù)語，灑淚而別。

商侯往東，無荒往西，各自去了。